A música atravessa o nosso corpo e chega à alma. Por isso engrandece o ser humano, porque é a nossa cultura. Por muito que se toquem as chácaras, um tipo de castanholas de grandes dimensões típicas das Canárias, e os tambores, não é o mesmo que a emoção que a dança provoca durante as procissões. Porque dá a impressão de que o corpo se levanta, sobretudo dentro da igreja, onde o eco é especial. Esta forma de expressão popular está ligada às festas dos municípios, e não se descarta que o seu som tenha permanecido desde a época dos aborígenes de La Gomera, a que os espanhóis uniram as décimas. De facto, La Gomera é o único lugar do mundo de língua espanhola onde se conserva a dança com décima cantada, que é transmitida de pais para filhos e filhas, e em que cada família aprende uma décima, que se repete de geração em geração perante a imagem venerada.
Como é o baile?
No baile do tambor há dois mundos: quem toca o tambor e quem toca as chácaras (tipo de castanholas). Os primeiros abstraem-se cantando e tocando o romance da sua família, enquanto nas chácaras se produz o desafio. Os homens olham uns para os outros e desafiam-se a ver quem aguenta mais a tocar as chácaras (tipo de castanholas) com uma mulher a dançar, o que não é nada fácil. O tambor leva o ritmo e não se pode perder, de modo que, com uma chácara em cada mão, uma repica e a outra leva o ritmo do tambor. Tudo isto sempre a dançar.
O baile do tambor é participativo. Todas as pessoas que tenham um par podem dançar seguindo o ritmo. No coro há umas normas e não pode entrar qualquer pessoa, mas a dança é para todas as pessoas que quiserem participar.
Viver o som de La Gomera nas suas procissões
- Festa de San Isidro em La Palmita, em Agulo.
- Festa de Guadalupe, em Puntallana, San Sebastián de La Gomera.
- Festa das Rosas, em Agulo.
- Festa da Virgen del Buen Paso, em Alajeró.
- Festa da Candelaria em Chipude, Vallehermoso.
- Festa de Los Aceviños, em Hermigua.
- Festa de El Carmen, em Vallermoso.
- Festa de San Marcos Evangelista, em Agulo.
- O Ramo de Arure, em Valle Gran Rey.
Todas elas são celebradas no meio da exuberante natureza de La Gomera há mais de 300 anos, o que provoca o assombro e a admiração dos caminhantes que percorrem a ilha e topam com elas nos seus caminhos sinalizados entre os meses de abril e outubro. Comitivas de tambores e chácaras (tipo de castanholas) que acompanham as procissões durante quilómetros, mesmo nas subidas, sem deixar de tocar e dançar. Podem reunir-se, de facto, até 20 pares de chácaras e 10 pares de tambores, embora o normal sejam alguns menos, mas sempre movendo o corpo inteiro no transe provocado por esta melodia especial que só se escuta em La Gomera e que ecoa pelos seus vales e ravinas.
Tradição familiar
A família de Ramón Correa toca as chácaras (tipo de castanholas) há, tanto quanto ele sabe, quatro gerações. “Cantavam e tocavam,” afirma, “e deixaram-me de herança o romanceiro, porque em La Gomera embalamos as crianças cantando-lhes romances”. Cantam romances do romanceiro espanhol dos séculos XVII e XVIII, e cada família tem um próprio, que foi aprendido e passado de pais para filhos, agora também para filhas. “Eu defendo que o ritmo é aborígene,” frisa Correa, “e que o romance está metido nesse ritmo, porque não há palavras agudas ao final do verso para o poder seguir. E acho que o tambor também é aborígene”. A singularidade deste som une-se ao da linguagem assobiada de La Gomera, declarada Património Imaterial Cultural da Humanidade pela UNESCO. A ilha também é Reserva da Biosfera da UNESCO e, além do Parque Nacional de Garajonay, possui 17 Espaços Naturais Protegidos que se podem apreciar em toda a sua imensidade percorrendo os seus mais de 600 quilómetros de caminhos ou nos 35 miradouros oficiais deste recanto do Atlântico sulcado por ravinas impossíveis e marcado por rochedos lendários. Assim pois, é natural que a sua música tradicional eleve o espírito tão alto como as suas montanhas.
Do que é que as chácaras (tipo de castanholas) estão feitas?
É um instrumento de madeira, mas de madeira que dure, dado que ao ser tocado se vai desfazendo. A madeira de moreira é boa e está associada a um complexo ritual, porque a árvore tem de ser cortada durante a lua minguante. É muito importante que a árvore não tenha frutos. Depois de cortada é necessário deixá-la secar durante 2 ou 3 anos. Também se utiliza madeira de vinhático, que se seca antes e é mais leve. A castanheira, o mogno e o barbusano são outras árvores adequadas para talhar chácaras (tipo de castanholas). “Conservo umas chácaras de Chipude que são de madeira de há 300 anos. É uma relíquia da minha família”, remata Ramón Correa, Romanceiro de La Gomera.
